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太玄部
清代道教文獻
坐属疾而
于扬列桥观斗鸭为有司所纠原不问性好鹰犬与闾
里少年相驰逐又躬自屠牛义庆闻其如此令周旋沙
慧观
造而观之僧达陈书满席与论文 (第 57a 页)
慧观
酬答
不暇深相称美僧达诉家贫求郡文帝欲以为秦郡吏 (第 57a 页)
 为正觉庵支遁谈经处
  觉海庵在府中峰北晋支遁建
  白椎庵在府十三图晋僧道生放生处元至正间
   僧慧观
创建明洪武间僧道衍驻锡其中更今名
  蒲庵在虎丘花园子内明天启间建 (第 43b 页)
  佛驼跋陀罗姓释迦迦维罗卫国人甘露饭王苗裔也
幼亡父母出家年十六博学群经深达禅律与迦达
多游罽宾时姚秦沙门至罽宾睹法众清净慨然东
顾曰孰能遂我祈请化流东土佥应之曰跋陀罗其

人也慧严乃邀师同行从鸠摩罗什于长安秦太子
泓请师于东宫集众说法忽谓弟子曰吾见本国五
舶俱发众谓妄言因摈之与弟子慧严 慧观
四十馀
人至庐山香谷远公请师于东林译出禅教诸经后
西适江陵果见天竺五舶至及还都立道场寺吴郡
内史孟顗 (第 28a 页)
右卫将军褚叔度请师主译华严梵本法
业慧义慧严 慧观
等为笔授成六十卷有二青衣日
从池出洒扫研墨师先后译出观佛三昧经泥洹经 (第 28a 页)
  抚州城东南四里有翻经台宋康乐侯谢公元嘉初于此

翻译涅槃经因以为号公讳灵运陈郡阳夏人也祖元晋
车骑将军父瑍秘书郎公幼颖悟好学博览群书文章之
美江左莫逮以袭祖爵世人宗之盛称谢康乐每一诗出
都邑莫不竞写宿夕之间士庶皆遍除临川内史公以昙
无谶所翻大涅槃经语小朴质不甚流丽乃与沙门范惠
严匡 慧观
依旧泥洹经共为润色勒成三十六卷义理昭
畅质文相宣历代宝之盛行于天下其馀感神徵应具如
高僧传所说惜乎阶 (第 3b 页)
  (得鹦鹉告以六斋之禁后即非时不食日夕持佛/号一日忽不怿养者问曰将西归乎为尔鸣磬一)
  (击念一弥陀十念成奄然而绝得舍利/十馀粒 僧慧观
为之建塔韦南康有记)石室(在三学/山上)
   古碑记附
  汉张子阳碑(旧志汉幽州刺史牂牁太守张子 (第 11b 页)
惊视闻者骇听咸曰苟可以诱迷利世安往而非菩萨
之化欤时有高 僧慧观
常诣三学山巡礼圣迹闻说此
鸟涕泪悲泣请以舍利于灵山用陶甓建塔旌异也余
谓此禽存而由道殁有明徵古之所以 (第 12b 页)
何莫由斯后于三学山讲华严经号
为胜集日供千人仓簟中米粟才数百斛取之不竭沿
夏涉秋未尝告匮其冥感如此有 慧观禅师
见三百馀
僧提莲灯凌空而去历历如流星焉开元中崔冀公宁
疑其妖妄躬自入山禁之山四方面各三十里火光至
(第 21a 页)
 积庆庵(至正间僧文信建/已上在城西北隅)
 铭心庵(在城东北隅元至/正四年僧宝林建)
 即山庵(咸淳六年/僧志珍建)
 华藏庵(元丙子年 僧慧观
建)
积庆禅寺在善教桥北宋开宝八年郡人盛氏舍宅建
 僧法翌开山绍兴间赐额元季兵燬洪武初僧普照
 永乐 (第 29b 页)
 归并寺一院一庵二
 明因禅寺(在支塘市北旧名永昌唐乾元中废咸通/间复建改名再昌祥符中改明因禅院永)
 (乐元年 僧慧观
重建改为寺宋县尉陈于记东常熟/县七十里有双凤乡有村支塘而寺于其间曰明因)
 (尝曰永昌又名再昌至国朝 (第 14b 页)
 (世犹求远大师今日幸逢/玄旨示须将心地种禅枝)大中初给帖仍旧十三年
 赐额翠岩禅院天祐二年改号大慈皇朝雍熙二年
 敕改雍熙归真 慧观
二塔(柳师咸通七年十一月坐/化葬东峰之下八年九月) …… (第 19b 页)
 (赐谥号曰归寂大师塔曰归真蔡师咸通十一年九/月坐化亦葬东峰之下光启二年十二月龛槥迸开)
 (真身不坏迎归本院大顺元年奏闻赐谥号曰性空/大师塔曰 慧观
天祐二年闽王建塔二所真殿五间)
 (敕改柳师谥曰圆寂蔡师谥曰空寂仍赐院额大/慈雍熙二年小师文谏录师道 (第 20a 页)
  待杏花红
  孙岳颁诗青沟隐处惟孤云曲涧盘阿断众闻独
  坐嗒然忘色相红黄紫绿总纷纭 红杏青松迥
  不侔 慧观
早巳在峰头孤标自出风尘外瞥眼繁
  华逐水流 闻道盘山景最奇山居饵术更餐芝
  何缘著屐寻幽去白日清 (第 38a 页)
 待月上鬓不知霜宿恐云来借寒愁火有妨老禅栖
 息稳无复梦华阳
兴福寺在斜桥南宋绍兴丁卯左丞薛昂以花药圃施
  僧慧观
筑庵名曰择胜寻建佛刹请龙山废兴福院 (第 9b 页)
 也(弇州山人稿/)
善感院新井记

 熙宁七年 侯笴纂  文辩大师慧观
书 李元直
 篆额
题介子庙碑
 介子庙碑张商英书
 商英法颜而自运为多(都穆帝京编/)
 张丞相好 …… (第 5a 页)
 字也丞相熟视久之曰何不早问致余忘之(冷斋夜/话)

永兴军香城善感禅院主海公寿塔记
 元丰改元  文辩大师慧观
记 王颐书 李元直
 篆额
韶州宝林禅院记
 郑霖记 赵汝郛书 曾用虎篆额
汾州平遥县清虚观记
 元 (第 5b 页)
不能自悟
自有无极世界不夜之乡混合太虚杳冥同理又曰六
合乾坤内众生多不会造孽向前行如盲蓦江海如将
慧观
自越千里海冲再拜录而诵之左补阙王龟从
焚香恳祷曰如何修身得获遐寿真君曰劝汝修鍊莫
如精勤精勤不怠上圣 (第 20b 页)
 (予记龙山寿圣寺之成乃曰此吾以医药之赢为之/也初吾法海大师以医药济人三衢犹虑施之未广)
 (也至吾祖保和师得宁来行都传吾父 慧观
师正果/以至大成今三世皆益以药医济人而人信之故虽)
 (不求赢而赢反多则慨然曰我固以药昌矣如吾徒/之 (第 7a 页)
   系宗(丹阳人高帝时累官右军将军淮陵太守唐/宇之乱发禁兵东讨命系宗随军慰劳民赖)
(以安时欲修白下城苦役烦系宗启谪役在东人/随宇为逆者上从之久在朝省娴于职事明帝尝)
(曰学士不堪经国/一刘系宗足矣)董僧慧(丹阳人有节义明帝杀/鄱阳随郡二王晋安王)

(子懋举兵赴难事败王元邈知僧慧与谋执之僧/慧曰晋安举义兵仆实与谋仆得为主人死死不)
(恨矣愿至主人大殓退就汤镬元邈义而许之白/明帝免死配东冶子懋子昭基以方二寸绢为书)
(参其消息以金假人崎岖/得至 僧慧观
书恸而卒)︹梁︺周兴嗣(项人世居姑/孰博学善属)
(文天监初奏休平赋及舞马赋帝甚嘉之累官员/外散骑侍 (第 10a 页)
尘旋明法界身心/犹如琉璃朗彻无碍能令一)
(切昏钝性障诸阿/颠迦永丨丨暗)破痴(楞严会解真观净观大智 慧观
能丨丨暗/能伏灾难故令苦恼众生蒙我真观即得) (第 53a 页)
(荐明山宾才堪理剧齐明帝不重学谓祏/曰闻山宾丨丨不辍何堪官耶遂不用)陈书(南史临川王义庆/令沙门 慧观
造王)
(僧达僧达丨丨满席举论文义 (第 49a 页)
慧观
酬荅不暇深相/称美颜延之皇太子释奠会诗踵门丨丨蹑屩献器)赌书(南史王/僧虔传)
(高祖素善书笃好不已 (第 49a 页)
父为广戚令道/生为沙门法大弟子幼而聪悟年十五便能讲经及长有异解)
(立丨丨义时人推服世说补宋文帝尝问 慧观
丨丨之义谁复习/之荅云生公弟子道猷即敕临川郡发遣到京既至大集义僧命)
(猷伸述丨丨宣和画谱怀素精意于 (第 55a 页)
之佳义里与诸僧讨论释典遂/通丨丨每日二时讲旦讲佛经晚讲礼传道俗受业者数百人)
(南史王僧达传沙门 慧观
造而观之僧达陈/书满席丨丨文义 (第 26a 页)
慧观
酬荅不暇深相称美)夕论(南史顾越传/文宗学府廉)
(洁正人当趋奉龙楼晨游丨丨恒闻前圣/格言德贤政道则 (第 26a 页)